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martes, 28 de julio de 2009

Sorprender una sombra

"Allí he colocado tu luz"

A tí, quien me has demostrado la mayor legitimidad de lo cualitativo en mi conocimiento y método.

(Rebuzné una vez y por burro quedé)

Frente al beneficio de la duda no hace muchos meses un cínico interesantísimo reto mi graciosa vocación para el querer, justo en el punto de la inválidez, eso fue un buen truco, una buena patada, un redoblante a sus no se cuántos años de lectura y sublevación al tosco filosofar que reconozco admiro.

Quizá mi respuesta hubiese sido un adelanto cartesiano, pero por allá de unos cuatro años después de mi nacimiento, me ha sorprendido una teoría tan insigne como primeriza, pero valerosa como propia de un joven, que para golpear aún más mi "susto" está dentro de mi estela genética.

"El amor un sentimiento circunferencial"... Entre más joven, más cuestionado.

Y yo (tu, nosotros) que contesté que no ocupaba un cuerpo para pensar.

Hay elementos sin miedo a expandirse, hay seres, hay hombres, hay que estar "solo, solo, solo".

"Dat venias corvis, vexat censura columbas"


Juvenal estalló en rabia silenciosa, se mordió lo más profundo del alma y reconoció como se le bofetea al desvalido, al de ayer, al de hoy y al próximo que hará sangrar su idealismo.

Oscar Wilde

"A cynic is a man who knows the price of everything, and the value of nothing" Ing.

¡O presencia!

  • Presencia circunscriptiva: Los cuerpos llenan el espacio con su extensión distribuyendo sus partes por las del espacio imaginario.

  • Presencia definitiva: Las sustancias simples como el alma humana están presentes en el espacio de tal suerte que se hallan todas en el espacio ocupado y todas en cada una de sus partes.

¿Abstracto o Concreto?

1-Logos de Habermas 2-El lenguaje según los neocantianos

  1. El silencio cuando se debe callar, pues no hay que decir, de lo profundo se sabe que no se sabe.
  2. El lenguaje es una explicación de la vida, la historia y el ser. Además lo interpreta.

f(x)= 2x+x=3

  1. Representación simbólica
  2. Validez
  3. Formulación del cálculo proposicional
  4. Establecimiento y formalización de las conectivas
  5. Utilización de cuantificadores
  6. Símbolos



Así se habla de suyo... (?)


El orden social impuesto por el sistema de organización política y económica mundial ha facilitado la desintegración de los pueblos al mismo tiempo que ha permitido una visión fragmentista del espacio, a partir de una conciencia individualista del uso y desuso de los recursos, de dominación del espacio y de los efectos de la industria expansiva, a saber, los desastres urbanos y toda esa “estela generacional” que descentraliza los desastres urbanos hasta llevarlos al resto del espacio rural y natural, y así a una realidad mundial.
Las guerras internas, los modelos de desarrollo económico y las ideologías políticas y de credo han tenido gran influencia sobre el medio ambiente, y han modificado las interacciones humanas dentro de él, así los sujetos de consumo y de cambio social se han materializado de forma tal, que las "estructuras" propias de cada uno (cada individuo), así como las construcciones históricas son moldeadas, transformadas y fundadas en principios de colonización, casi en competencia del espacio, y la mejor adaptación al sistema será propia de una categorización según el alcance cuantitativo de los recursos, es decir, de los servicios y bienes básicos. Cuando se trata de exponer la “realidad propia” basta considerablemente con la mirada (observación) de la experiencia vivida y de la cercanía con el medio de asentamiento, que indiscutiblemente se encarga de moldear la perspectiva y la concepción de los problemas sociales, y si quiere llamársele así, una sensibilidad y comprensión del espacio y de los comportamientos “propios” y “ajenos” dentro de él. 
Y alrededor del mundo las condiciones de vida están supeditadas a los convenios políticos de negociación y comercio internacional, que han llegado a organizar los medios de producción nacional, los presupuestos y gastos del fondo público en los servicios de salud y de educación, y la resolución de disputas internas. Los deseos de segregación cultural, así como los sentimientos de arraigo social se han visto confrontados y transgredidos en tanto y cuanto, la proclamación y peticiones de autonomía y separación cultural han llevado al descontento entre los civiles, y con esto, la evidencia de un ambiente desarmonizado y armamentista, propio de los conflictos.
La gran marcha hacia el ínfimo y magnificente concepto de espíritu.




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